Занялся просвещением брата.

Прогуляли с Наськой физ-ру, вместо нее поехали в Вавилонию покупать моей маме подарок на днюху. После часа тупой ходьбы, я наконец выбрал ей,, кайфовую книгу 100 великих архитекторов. На большее моей фантазии не хватило. Что можно подарить человеку, у которого все есть???
На обратном пути сели на автобус, который завез нас неизвестно куда ))) еще полчаса добирались пешком до ближайшей остановки. Под дождем)))) по грязи в замшевых кедах))))

Выдержки из моей статьи про самураев.

«Слово "самурай" происходит от древнего глагола "самурау" - "служить". Таким образом, "самурай" - это "служивый", "слуга". Другое популярное в Японии слово, обозначающее самурая - "буси" ("воин"). Отсюда "бусидо" - "Путь Воина". Как особое сословие самураи существовали на протяжении всей истории Японии. Первоначально они были в услужении аристократических родов, корни которых лежали в древнейшей японской иерархии жрецов. В течение веков одни самурайские кланы сменяли другие, сражаясь за титул сегуна - военного правителя страны.
Одним из следствий образования сословия воинов было оформление специфического мировоззрения самураев - бусидо - неписаного кодекса поведения самурая в обществе, представлявшего собой свод правил и норм "истинного", "идеального" воина.
Содержание бусидо включило в себя догмы буддизма и конфуцианства и имело в своей основе новые нормы поведения. Постепенно развиваясь, бусидо превратилось в моральный кодекс воинов, являющийся в то же время преимущественно частью различных религиозных учений, становилось также областью философского знания, предметом этики. Воин, воспитанный в духе бусидо, должен был чётко сознавать свой моральный долг, в частности свои личные обязанности по отношению к сюзерену, должен был сам оценивать свои действия и поступки, морально осуждать себя в случае неправильных действий, нарушения своих обязанностей и долга. Такое моральное самоосуждение влекло за собой, как правило, самоубийство, совершавшееся по определённому ритуалу путём сэппуку (харакири).

В дословном переводе харакири означает "резать живот". Однако слово "харакири" имеет и скрытый смысл. В японском языке ему соответствуют слова "живот", "душа", "намерения", "тайные мысли" с тем же написанием иероглифа.
Согласно философии буддизма, местом пребывания жизни рассматривается не сердце, а брюшная полость. Таким образом, живот японцы рассматривают как внутренний источник эмоционального существования, и вскрытие его путём харакири означает открытие своих сокровенных и истинных намерений, служит доказательством чистоты помыслов и устремлений. Другими словами, по понятиям самураев, сэппуку является крайним оправданием себя перед небом и людьми, и оно более символично, чем простое самоубийство.

Способ вскрытия живота зависел в основном от самого самурая, от степени его самообладания, терпеливости и выносливости. Определённую роль здесь также играла договорённость с ассистентом самоубийцы, которого иногда выбирал себе самурай для оказания "помощи" при совершении харакири.
В редких случаях харакири производилось не стальным, а бамбуковым мечом, которым было намного труднее перерезать внутренности. Это делалось для того, чтобы показать особую выдержку и мужество воина, для возвеличивания имени самурая, вследствие спора между буси или же по приказанию.
Сэппуку совершалось, как правило, в положении сидя (имеется в виду японский способ сидения), причём одежда, спущенная с верхней части тела, затыкалась под колени, препятствуя тем самым падению тела после произведения харакири навзничь, так как упасть на спину при столь ответственном действии считалось позором для самурая.
Иногда харакири делалось воинами в стоячем положении. Этот способ получил название "татибара" - сэппуку стоя (в естественном положении).
Живот вскрывался особым кинжалом для харакири - кусунгобу, имевшим длину около 25 см. И считавшимся фамильной ценностью, которая хранилась обычно в токонома на подставке для меча, или вакидзаси - малым самурайским мечом. В случае отсутствия особого орудия для совершения сэппуку, что бывало у самураев крайне редко, мог использоваться и большой меч, который брался рукой за лезвие, обмотанное материей для удобства производимой операции. Иногда оборачивалось материей или бумагой и лезвие малого меча с таким расчётом, чтобы 10 - 12 см. Режущей поверхности оставались свободными. При этом кинжал брали уже не за рукоять, а за середину клинка. Подобная глубина прореза необходима была для того, чтобы не задеть позвоночник, что могло явиться препятствием для дальнейшего проведения обряда. В то же время, по правилам сэппуку, необходимо было следить за лезвием, которое могло пройти слишком поверхностно, разрезав только мышцы живота, что могло быть уже не смертельным.
Харакири выполнялось разными способами и средствами, что зависело от методики, выработанной различными школами. Самурай, погружая оружие в брюшную полость, должен был разрезать её так, чтобы окружающие могли увидеть внутренности делающего сэппуку и тем самым "чистоту помыслов" воина. Живот разрезался дважды, сначала горизонтально от левого бока к правому, затем вертикально от диафрагмы до пупка Таким образом, цель - самоубийство вполне оправдывалось средством - харакири; после этого страшного ранения остаться живым было уже невозможно.
Существовал также способ вскрытия живота, при котором брюшная полость прорезалась в виде буквы "Х". Первым движением был порез от левого подреберья направо вниз. Оно проводилось самураем в сознательном состоянии, тщательно и с вниманием, когда буси имел ещё много сил для этой операции. Второй разрез делался уже в условиях большой потери крови при уходящем от сильной боль сознании. Он направлялся с нижней левой части живота вверх направо, что было легче для правой руки.
Кроме крестообразного вскрытия живота, применялись также и другие способы. Самым распространённым было вспарывание живота посредством косого разреза слева направо вверх иногда ещё с небольшим добавочным поворотом влево вверх, или в виде двух прорезов, образующий прямой угол. В более позднее время операция харакири была упрощена: достаточно было сделать лишь небольшой разрез или просто вверти малый самурайский меч в живот, используя при этом вес собственного тела.
Место, где происходило харакири, не подлежало очищению (в редких случаях его освящали молитвой), оно должно было постоянно держаться в памяти; брезгливое же отношение к помещению, запачканному кровью осуждённого, порицалось.»

А теперь представьте, как я буду ЭТО переводить на англ яз

Я наконец купил диск (нет, целый концерт!!!!) Гару. Счастлив, просто до немогу))))))))))))))) Как бонус 4 клипа к любимым песням «Seul», «La monde est stone», «Je n’attendais que vous» и … «Gitan»!!! От последней впадаю в такое состояние… В общем, первые раз десять прослушивания я тупо плакал. Не могу даже объяснить, почему. Песня не грустная. Но она настолько красивая и не по-русски будет сказано, свободная, летящая, как вихрь. И Гару так поет, душевно, надрывно, как в последний раз. У него все песни такие. От его голоса просто крыша едет. Не последнее место играет сам французский язык. Просто нет слов. Кажется, я опять плачу.

Франция, Париж… моя мечта, моя любовь, моя боль. Мое сердце принадлежит тебе. Моя душа навсегда с тобой. Разве можно любить что-то еще? Разве можно желать большего.

Paris, mon amour, ma peine. Je ne fatigue pas ma vie exempt de toi.

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Зашли в Икею и Ашан.
Купил:
1. песок декоративный (давно хотел)
2. стеклянные шарики (зеленые кайфовые)
3. соломенные шары красный и белый (боже, зачем мне они?)
4. ветку бамбука (мама давно хотела)
5. вазу для бамбука (надо ж его куда-то ставить)
6. вазу в виде волны (розовое матовое стекло, понра)))
7. диск «Дарксайд – Темный мститель» (не могу пройти мимо аниме)
8. красный цветочек (такой кавайный, не удержался)

День прожит не зря )))

…Я в девятом классе. Перемена. Девчонки толпой стоят у парты, низко склонившись над смятым листком бумаги.
- Что это? – спрашиваю я у Нино, тогда еще моей подружки.
- Катюха принесла. Там ТАКОЕ!!! Я в шоке! Почитай!
На уроке прошу у Кати тот самый лист, который всех заинтересовал. Это отрывок какого-то рассказа, смотрим дальше… Гарри и Драко? Что за фигня, я вроде все три книги прочел, такого не припомню! Они еще и спят вместе? Мдя…
…моя любимая сцена в тайной комнате у камина. Так мило и грустно. Кажется, что дневник Драко я помню наизусть…

- Кать, откуда это?
- Да в нете нашла, правда прикольно? Прикинь, я даже весь фик распечатала!
- Что распечатала?
- Фанфик. Ну, это люди такие истории придумывают про Гарика.
- Эээ… дай почитать?
Одноклассница протягивает мне пачку бумаги. На первом листе крупными буквами напечатано «Драко Малфой и тайная комната»…
…Сто страниц мелким шрифтом я прочел за одни вечер. Не могу даже описать, что я чувствовал к происходящему. Кто знаком с фиком, тот меня поймет. На главе «Заклятый дар» книга заканчивалась. Только через год, когда мне установят интернет, я узнаю, что у фика есть продолжение и еще две части…

…Я плакал, наверно неделю. Почему-то реальный мир оказался абсолютно не нужен. Перечитывала отрывки из дневника и думал, думал, думал…

…Как-то повелось, что хотя бы раз в год я снова возвращаюсь к этому фику. Мне казалось, что я повзрослею, перерасту все глупости и начну относиться к этому как к забавной истории. Не могу. И до сих пор плачу…
О любви, которая победит все.


Из дневника Драко Малфоя,
5 декабря 1996 года.

"Мне нравится смотреть на тебя спящего. У тебя такое нежное, такое счастливое лицо… Ты как-то сказал мне, что долгое время был по-настоящему счастлив лишь во сне. Ты знаешь, я завидую тебе… если это только может считаться завистью. Ведь я даже во сне не был счастлив… Ты говоришь, что у меня страдальческое выражение лица, когда я сплю, и спрашиваешь, что мне снилось. Я не помню, любимый, честно!

Любимый… Какое странное, неуклюжее слово… Тебе смешно, когда я называю тебя так, но ты и счастлив. Откуда я знаю? Очень просто. Когда ты счастлив, у тебя в глазах много-много маленьких снитчей. Я рассказал про своих котят, а ты в ответ сказал, что, когда ты думаешь обо мне, представляешь, как мы занимаемся любовью, у тебя в солнечном сплетении, как в сжатом кулаке, бьется снитч.

Любимый… Когда я спросил, как бы ты представил меня своим друзьям, ты ответил: "Драко Малфой, мой любовник". Тебе нравится это слово. Ты говоришь, в нем есть все, что ты чувствуешь ко мне. Любовь. Нежность. Страсть. Похоть. Обладание. Принадлежность. Я думал, эти слова должны обжигать твой святой гриффиндорский язык, и так и сказал тебе, а ты почти обиделся…

-Мне так надоело быть Гарри Поттером, если б ты знал… - сказал ты. - Так надоело, что все прославляют меня за то, что я даже не делал… Господи! Что-то произошло пятнадцать лет назад, и теперь я должен нести ярлык героя все свою жизнь! А я не хочу быть героем! Я хочу быть не-героем, хочу быть твоим любовником, твоим нэнси-боем!

-Представляешь, что случится с колдовской общественностью, если она узнает об этом? - спросил я. Ты рассмеялся и спрятал лицо у меня на груди. Ты немножко эксгибиционист, ты хочешь демонстрировать наши отношения на людях. Тебе надоедает прятаться - ты еще и очень правдив. А я… я не говорю тебе об этом, но мне больше всего хочется спрятать тебя ото всех в какой-нибудь из больших спален Имения, и спрятаться там вместе с тобой на всю жизнь.

Дурацкому слову "нэнси-бой" тебя научил Финниган. Тебе нравится называть и чувствовать себя так, ты удовольствием играешь в девочку. Я даже стащил для тебя косметичку Блэйз, хотя тебе не нужна никакая косметика.

Боже мой, как же я люблю все это! Наши посиделки и болтовню у камина, ворованную на кухне еду… Ты играешь, как котенок, смеешься над моими шутками, говоришь о своих друзьях… Ты бесконечно доверчив - ты рассказал мне все твои геройские истории, начиная с первого курса, даже то, как вы с Уизли превратились в Грегори и Винсента. Тебя страшно расстроило, что я не помню этого вечера. Милый мой, если б я запоминал каждый вечер, проведенный с Грегори и Винсентом!.. Но я помню каждый вечер, проведенный с тобой…

Ты крепко спишь, твоя вытянутая рука касается моей ноги, а я сижу рядом и строчу всякую глупость. Однажды ты меня за этим поймал, и я наврал тебе, что пишу письмо матери. И ты мне поверил, глупый, глупый мой Гарри! Неужели ты действительно считаешь, что я могу думать о чем-то кроме тебя, когда ты лежишь рядом? Твои ресницы отбрасывают легкую тень на скулы. У тебя круги под глазами, и голубые жилки выступили на веках. Тебя утомил наш бешеный марафон, и ты вырубился, успев только виновато улыбнуться мне. Тень этой улыбки до сих пор на твоих чудных губах…

Спи, мальчик мой солнечный. Спи, дорогое мое сокровище, зеленоглазое мое счастье, любимый… любимый…"

Препод по культурологии поручила написать доклад на студенческую конференцию. Из списка наитупейших тем про древнюю Русь предлагалось выбрать любую. Взглянул я на сей список и как-то расстроился. Честн сказать, школа напрочь отбила интерес как к русской истории, так и литературе. И, о чудо, животрепещущий вопрос, ради которого я готов перевернуть горы книг. «Православие и католицизм – история противостояния». Накопал с интеренета 180 листов и после досконального изучения оказалось, что нужно абсолютно все. Теперь, не знаю, как все уместить в десятиминутное выступление.

Говорил с англичанкой насчет самураев. Ей понра, я рад )))) А потом она предложила писать диплом на инглише. Я обещал подумать.
Спрос на меня сегодня, однако ))))